Grupo de “Práctica de la investigación teológica”
para graduados y estudiantes avanzados de Licenciatura.
Coordina: Pbro. Dr. Marcelo González
Motivación y contexto de su creación:
Un grupo de licenciados/as y de estudiantes avanzados del segundo ciclo fue manifestando, en distintos momentos y con énfasis diversos, una serie de preocupaciones: la carencia de una “trama” de actualización y de “atmósfera investigativa”; la soledad en la que se suele llevar a cabo la investigación y la docencia teológica; la dispersión de fuentes y las restricciones de tiempo en razón de tener muchas tareas. La insistencia y la convergencia de dichas inquietudes llevó a proponer, a título de exploración, la conformación de un colectivo de lectura, confrontación y creación de conocimiento teológico en el marco de la Facultad de Teología y con la coordinación del profesor Marcelo González. Comenzó sus actividades en agosto de 2007 y continua hasta la fecha.
Algunos hitos del proceso
a) Luego de un proceso de decantación entre la convocatoria inicial y la actualidad, quedó conformado, por ahora, del siguiente modo: Colángelo, Matías (Licenciando en Teología Dogmática). Correa, Oscar (Licenciado en Teología Dogmática). González, Marcelo (Doctor en Teología Dogmática). Quelas, Juan (Licenciado en Teología Dogmática). Sánchez Ruiz, Andrea (Licenciada en Teología Dogmática)
b) Se efectúan encuentros mensuales de dos horas cada uno, los primeros miércoles de cada mes entre las 13 hs. y las 15 hs. en la sede de la Facultad de Teología (Concordia 4422, Buenos Aires).
c) La primera fase estuvo dedicada a presentar y debatir la figura de la teología dogmática contemporánea a partir de la lectura de estados de situación y de artículos que trazaran un elenco de los desafíos más apremiantes que enfrenta hoy OVIEDO TORRÓ, Lluís, “La dimensión eclesial de la teología. Un enfoque interdisciplinar”, Salmanticensis 48 (2001) 487-520; HANSEN, Guillermo, “La racionalidad y la razonabilidad de la teología: encuentro con la cosmología científica contemporánea”, en FLORIO, L. (dir.), Ciencias, Filosofía y Teología: en búsqueda de una cosmovisión, Fundación Santa Ana, La Plata 2004, 111-135.. Se tomó la decisión de que todas las lecturas tuvieran una correlación con las preocupaciones pastorales y culturales que marcan la vida y los servicios de los participantes.
d) La segunda fase concentró su atención en teología trinitaria, en orden a practicar la investigación en un campo más acotado. A partir de dos textos GONZÁLEZ, Marcelo., “Misterio trinitario y existencia cristológica. Tres dinámicas articuladoras en la teología contemporánea”, en CODOVILLA PÉREZ, SÁNCHEZ CARO - DEL CURA ELENA (dirs.), Dios y el hombre en Cristo. Homenaje a Olegario González de Cardedal, Sígueme, Salamanca, 2006, 273-295. GRESHAKE, Ghisbert., El Dios Uno y Trino, Una teología de la Trinidad , Barcelona, 2001, 220-266. se diseña un abordaje por el que cada miembro asume, además de la lectura común, un campo desde el que hará ecos, aportes y críticas al texto principal. Quelas (Teología Oriental); Colángelo (Gracia); Sánchez Ruiz (Eclesiología y teología sacramental); Correa (Lenguaje, símbolo y experiencia); González (Filosofía y procesos culturales).
e) La tercera fase, actualmente en curso, ha centrado su atención el motivo “kénosis” (“condescendencia”) en la teología trinitaria contemporánea y sus vínculos con las dinámicas culturales y pastorales.
Pontificia Universidad Católica Argentina
Concordia 4422 - Buenos Aires
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